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La prueba de que el concepto tradicional de verdad ha cambiado es el hecho de que los hijos, en determinadas ocasiones, llegan a saber más que los padres. Algo inédito hasta ahora. Con ejemplos como éste, o como el de la falsedad que representa algo tan común como un desodorante, Juan Luis Pintos enfatizó en su conferencia de ayer la distinción entre la ficción mentida y la ficción real o plausible, como refuerzo argumental a la teoría de la evolución de una ciencia positivista a una ciencia probabilística.
Partiendo de estas dos diferenciaciones, Pintos llega a lo que denomina “la unidad de la diferencia”, que abarca todos los matices y relatividades de la verdad. “Los sabios de antes sabían lo que no sabían. Ahora no sabemos lo que no sabemos”, afirma este sociólogo y presidente de la AGASF, que argumenta este posibilismo focal con temas como el de la igualdad sexual. Y es que, como él mismo dice, el máximo exponente del machismo es el hecho de que “hombre” sea sinónimo de “humanidad”.... Al menos hasta el momento.
Según Pintos, la principal aportación de la cf reside en que fomenta la construcción de realidaes múltiples, y la creación de varias perspectivas. “Tenemos un gran ventanal abierto para nosotros, porque nuestra aportación es nodal, no central”, piensa Pintos.... Justo en la era de la comunicación.
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